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δέομαι

7 jours de prière : dimanche, 25 au 31 octobre 2026

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Le sujet de prière de chaque jour est tiré de l'actualité de la semaine, signalée dans mon Weekly Roundup. Pour chacun, nous proposons quatre prières tirées directement des Écritures, simplement pour donner quelques idées sur la manière de prier. Vous pouvez prier avec nous en les reprenant, ou librement, selon que l'Esprit vous pousse à prier.

25 oct. L'Égypte a promis « toutes les formes de soutien nécessaires et possibles » pour défendre l'Arabie saoudite contre les attaques des Houthis, et son parlement se demande s'il faut envoyer des troupes. La même semaine, le président Sissi, aujourd'hui âgé de 71 ans, a déclaré que sa présidence prendrait fin en 2030 et que l'académie militaire formerait les dirigeants qui lui succéderont. L'Égypte risque d'être entraînée dans une guerre qui s'étend, et elle fait face à une succession que l'armée entend façonner. Son Église, la plus grande du Moyen-Orient, vit au cœur de ces deux questions. Prions pour que l'Égypte ne soit pas entraînée dans la guerre, pour que les combats au Yémen cessent, et pour que les croyants d'Égypte tiennent bon.

Tu apaises le mugissement des mers et le tumulte des peuples. Des missiles et des drones traversent maintenant la mer entre le Yémen et l'Arabie saoudite, dans les deux sens. Apaise ce tumulte. Fais taire les lanceurs, de tous les côtés. Et que les combats au Yémen cessent avant d'entraîner une autre nation. (Psaumes 65:7)

Ta parole dit : « Recherche et poursuis la paix. » Les députés égyptiens doivent décider s'ils enverront des soldats défendre un voisin attaqué. Donne-leur la sagesse dans leurs choix. Quelle que soit leur décision, qu'elle serve la paix et non l'orgueil. Et garde les fils de l'Égypte, qu'ils restent au pays ou qu'ils partent. (Psaumes 34:14)

À l'Éternel appartient le règne, il domine sur les nations. Le président égyptien a désigné 2030 comme sa dernière année, et les généraux entendent décider qui lui succédera. Quel que soit son successeur, qu'il gouverne sous ton règne. Et qu'il laisse les chrétiens d'Égypte libres de se rassembler et de t'adorer. (Psaumes 22:28)

Le psalmiste avait constamment l'Éternel sous les yeux, et parce que tu étais à sa droite, il ne chancelait pas. Les coptes d'Égypte ont connu des églises bombardées et des villages incendiés. Aujourd'hui, la guerre est proche, et l'on ne sait pas qui gouvernera demain. Garde-les à ta droite. Qu'ils ne chancellent pas quand la nation vacille. (Psaumes 16:8)

26. Le 17 octobre, des milliers de Tunisiens ont défilé sur l'avenue Habib-Bourguiba, haut lieu du soulèvement de 2011, lors de la plus grande manifestation contre le président Kaïs Saïed depuis des années. Avocats, médecins et journalistes marchaient aux côtés des syndicats. « Je suis venu de Sfax pour défendre ma liberté, a confié un homme à Reuters, et je ne suis pas près d'abandonner, même si je deviens la dernière voix du pays. » Kaïs Saïed gouverne par décret depuis qu'il a dissous le parlement. Prions pour les Tunisiens avides de liberté, et pour que les quelques croyants parmi eux montrent le Fils, qui rend réellement libre.

Ton prophète a dit : « Malheur à ceux qui prononcent des ordonnances iniques, et à ceux qui transcrivent des arrêts injustes. » Depuis la dissolution de son parlement, la Tunisie est gouvernée par décret. Ses avocats et ses journalistes en ont fait l'expérience. Entends leur plainte, et ramène la Tunisie sous une loi juste. (Ésaïe 10:1)

L'Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je crainte ? Un homme est venu de Sfax, prêt à être la dernière voix de son pays. Sois le soutien de sa vie. Sois aussi le soutien de chaque manifestant qui rentre chez lui et entend frapper à sa porte. Que la peur n'ait pas le dernier mot. (Psaumes 27:1)

Tu déclares heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, et tu promets qu'ils seront rassasiés. Quinze ans après 2011, les Tunisiens ont de nouveau faim d'un pays juste et libre. Que cette faim les conduise au-delà de tout dirigeant, jusqu'à toi, le seul qui puisse la rassasier. (Matthieu 5:6)

Ton Fils a dit : « Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. » Les croyants de Tunisie sont peu nombreux, et beaucoup sont des convertis qui se réunissent discrètement. Donne-leur le courage de parler d'une liberté qu'aucun décret ne peut accorder ni reprendre. Et que leurs voisins l'entendent. (Jean 8:36)

27. Six mois après que le général qui a mené le coup d'État de 2021 est devenu président du Myanmar, un président civil en apparence, la vie à Rangoun semble « étonnamment ordinaire », rapporte Nikkei Asia, mais les habitants « hésitent à parler ouvertement de politique ». Hors de la ville, la guerre civile continue, et le calme de Rangoun tient autant à la peur qu'à la paix. Rangoun se trouve au cœur du pays bamar, bouddhiste, l'une des régions du Myanmar les moins atteintes par l'Évangile ; la plupart des croyants du pays sont kachin, karen et chin. Prions pour ceux qui ont appris que le silence est la réponse la plus sûre, afin qu'ils trouvent en Jésus quelqu'un à qui parler librement.

Tu as dit : « Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas… J'ai dit : Me voici, me voici ! À une nation qui ne s'appelait pas de mon nom. » Depuis des siècles, les Bamar se tournent vers les pagodes, et depuis cinq ans ils gardent leurs pensées pour eux. Laisse-toi trouver par eux, Seigneur, dans ce silence où ils ne disent plus ce qu'ils pensent. (Ésaïe 65:1)

Jésus, tu as envoyé tes disciples être tes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, et aussi dans la Samarie, chez ce voisin qu'ils tenaient à distance depuis longtemps. La plupart des croyants du Myanmar sont kachin, karen et chin, et de vieilles blessures les séparent de la majorité bamar. Donne-leur le courage et la grâce de porter l'Évangile de l'autre côté de cette ligne. (Actes des Apôtres 1:8)

Tu nous donnes la paix, mais pas comme le monde donne. Les rues de Rangoun sont calmes parce que les gens ont peur, et hors de la ville la guerre continue. Donne au Myanmar une paix qui n'a pas besoin de la peur pour tenir. Et que les cœurs qui ont appris à se taire trouvent en toi la paix, qu'ils ne se troublent point et ne s'alarment point. (Jean 14:27)

Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi. Depuis cinq ans, les villages de Sagaing et du Rakhine marchent dans cette vallée, sous des frappes aériennes dont la ville ne parle pas. Sois avec eux là-bas. Que ta houlette et ton bâton les rassurent. (Psaumes 23:4)

28. Les montagnes tiennent-elles des peuples à l'écart de l'Évangile ? Bud Houston, de Clarity for the Nations, a comparé près de 11 000 groupes ethniques dans 119 pays et a constaté que « les montagnes n'ont fait aucune différence » : les groupes qui vivent sur les terrains les plus accidentés sont même un peu plus atteints que leurs voisins. Au Tyrol, ce sont les souverains, et non les rochers, qui ont arrêté la Réforme. Ce qui peut laisser un peuple non atteint, note-t-il, c'est une vie en mouvement. Prions pour les peuples nomades du monde, et pour des ouvriers prêts à se déplacer avec eux au lieu d'attendre qu'ils se sédentarisent.

Tu as dit : « J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène. » Les Peuls et les Bédouins, les éleveurs de Mongolie et les Bakhtiaris d'Iran suivent leurs troupeaux de pâturage en pâturage. Amène-les aussi, bon Berger. Qu'ils entendent ta voix partout où la saison les conduit. (Jean 10:16)

Nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. Envoie des ouvriers qui le croient. Envoie des hommes et des femmes prêts à plier une tente et à marcher avec un peuple, au lieu de bâtir une église en ville et d'attendre que les éleveurs s'installent. (Hébreux 13:14)

Si j'habite à l'extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira. Garde les ouvriers déjà en route, au Sahel, sur le plateau tibétain et à travers la steppe, dans la chaleur et le froid, loin de tout dispensaire. Garde leurs familles en bonne santé. Et ne les laisse pas perdre courage. (Psaumes 139:9-10)

Ton prophète a appelé à aplanir au désert une route pour notre Dieu. Les montagnes n'ont jamais été l'obstacle ; la route doit simplement aller là où vont les gens. Ouvre un chemin vers les campements qui ne cessent de bouger. Ouvre les routes, les saisons et les langues qui permettront à l'Évangile de voyager avec eux. (Ésaïe 40:3)

29. En Inde, les manifestations de jeunes ont atteint leur plus haut niveau depuis dix ans : des dizaines de milliers de membres des forces de sécurité, et par endroits des nationalistes de l'Hindutva, font face aux étudiants, et beaucoup ont été arrêtés. Dans le même temps, l'ancienne porte de sortie se rétrécit : selon Nikkei Asia, les étudiants se détournent des États-Unis, du Royaume-Uni, du Canada et de l'Australie au profit des universités de leur pays, en raison du durcissement des règles d'immigration et de la hausse des coûts. Une génération qui comptait partir reste, et beaucoup sont en colère. Prions pour que les jeunes Indiens, agités et à l'étroit, trouvent en Jésus une espérance qui ne dépend pas d'un visa, et pour que les étudiants croyants soient fermes et sages.

Tu donnes une espérance qui est comme une ancre de l'âme, sûre et solide. Pour des millions de jeunes Indiens, cette espérance était un visa, et les portes de l'Amérique, de la Grande-Bretagne, du Canada et de l'Australie se rétrécissent. Ancre-les dans une espérance qu'aucune ambassade ne peut refuser. Et montre-leur Jésus. (Hébreux 6:19)

Ta parole dit : « Laisse la colère, abandonne la fureur ; ne t'irrite pas, ce serait mal faire. » Sur les campus indiens, étudiants, policiers et foules nationalistes se font face, et chacun a ses raisons d'être en colère. Apaise la colère de tous côtés avant qu'elle ne fasse couler le sang. Et que les étudiants soient entendus sans violence. (Psaumes 37:8-9)

Tu fais justice, tu fais droit à tous les opprimés. Beaucoup d'étudiants ont été arrêtés cette année pour avoir manifesté. Là où ils sont détenus injustement, fais-leur droit : des audiences équitables, une libération, et des juges qui se souviennent qu'ils sont jeunes et qu'ils ont un avenir dans leur propre pays. (Psaumes 103:6)

Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel. Donne cette sagesse aux étudiants chrétiens d'Inde : fermes dans un foyer hostile, doux dans une discussion animée, francs sur leur espérance. Que beaucoup de leurs camarades se tournent vers toi grâce à eux. (Daniel 12:3)

30. Muhammad Sa'dat a 73 ans. Il vient de Beit Hanoun, dans le nord de Gaza, où il cultivait autrefois des citrons et des olives. « On dit que le cessez-le-feu a un an, a-t-il confié à The New Humanitarian, mais ici, il n'y a pas de cessez-le-feu. » Dix Palestiniens ont parlé au journaliste, et ce qu'ils demandent est modeste : un étudiant en médecine de 19 ans voudrait que les écoles, les transports, l'eau et l'électricité fonctionnent de nouveau. La plupart ne croiront aux promesses de reconstruction que lorsqu'ils la verront. La petite communauté chrétienne de Gaza vit les mêmes jours, avec les mêmes pénuries et la même peur. Prions pour les habitants de Gaza, dans une paix qui n'est pas encore arrivée, et pour que l'Église y soit pain et réconfort pour ses voisins.

Ton prophète s'affligeait de ceux qui disaient : « Paix ! paix ! » Et il n'y a point de paix. Dans le nord de Gaza, on entend dire que le cessez-le-feu a un an, mais on ne le trouve pas. Seigneur, que la paix annoncée devienne une paix qu'on puisse vivre, pour chaque famille, des deux côtés de la ligne. (Jérémie 6:14)

« Ne me rejette pas au temps de la vieillesse ; quand mes forces s'en vont, ne m'abandonne pas ! » Un homme de soixante-treize ans, qui soignait autrefois ses citronniers et ses oliviers, n'a plus rien à soigner. Console les vieillards de Gaza, hommes et femmes, qui ont perdu le travail de toute une vie et n'ont plus la force de tout recommencer. (Psaumes 71:9)

Tu as dit : « Les malheureux et les indigents cherchent de l'eau, et il n'y en a point… Moi, l'Éternel, je les exaucerai. » Un étudiant en médecine de dix-neuf ans demande seulement de l'eau, de l'électricité, des écoles et des bus qui fonctionnent. Exauce cet étudiant et ses voisins. Que les pompes et les générateurs tournent de nouveau. (Ésaïe 41:17)

Tu promets que si nous donnons notre propre subsistance à celui qui a faim, notre lumière se lèvera sur l'obscurité. Les quelques chrétiens de Gaza manquent de nourriture autant que les autres. Que le pain et le réconfort qu'ils ont atteignent leurs voisins musulmans. Et que ta lumière se lève sur l'obscurité de ces rues. (Ésaïe 58:10)

31. Au Japon, les rites qui unissaient autrefois les vivants à leurs morts s'effacent : le coût des funérailles et la baisse du nombre d'enfants changent la manière dont les familles prennent soin de leurs ancêtres ; seuls 28 % des parents d'enfant unique en souhaitent un deuxième. Dans le même temps, de nouveaux voisins arrivent : le pays compte désormais 4,2 millions de résidents étrangers, et le gouvernement prévoit de développer l'enseignement du japonais à leur intention. Une nation redéfinit qui appartient à qui, dans la vie comme dans la mort. Prions pour que Japonais et nouveaux venus trouvent leur place dans la maison de Dieu, et une espérance plus forte que la tombe.

Tu comptes en inscrivant les peuples : « C'est là qu'ils sont nés. » Des parents japonais qui n'ont qu'un enfant se demandent qui entretiendra la tombe familiale après leur départ. Attire-les à toi, pour que leurs noms soient inscrits dans ton livre. Et que leurs enfants apprennent qu'honorer leurs parents et suivre le Christ sont un seul chemin, et non deux. (Psaumes 87:4-6)

Ton Fils a participé au sang et à la chair pour délivrer tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. Les anciens rites pour les morts s'effacent, mais les familles japonaises portent toujours cette crainte. Montre-leur celui qui a brisé la puissance de la mort. Et délivre-les. (Hébreux 2:14-15)

Jésus a dit : « J'étais étranger, et vous m'avez recueilli. » Des travailleurs et des étudiants vietnamiens, népalais et philippins vivent désormais au Japon, loin de leurs familles. Que les Églises japonaises les recueillent, comme il l'a demandé : en enseignant la langue, en partageant un repas, en leur faisant une place sur le banc. (Matthieu 25:35)

Tu as promis que celui qui quitte son père ou sa mère à cause de toi recevra au centuple des frères, des sœurs, des mères et des enfants. Dans un pays de petites familles et de rites qui s'effacent, fais de l'Église cette maison-là. Qu'on y visite les anciens, qu'on y accueille les nouveaux venus, et que personne ne soit enterré seul. (Marc 10:29-30)

D'où viennent ces sujets de prière ? Ceci est un guide hebdomadaire pour supplier (δέομαι/deomai, Matthieu 9) le Seigneur de la moisson en faveur des peuples et des lieux non atteints du monde. L'IA m'aide à le préparer, à partir du Weekly Roundup, de mes notes, de suggestions de prière venues du terrain, de guides de prière, d'anciennes demandes de prière deomai et de textes bibliques approuvés à l'avance. Je relis tout le numéro avant sa publication. Si le Roundup plus long vous intéresse (publié chaque vendredi), cliquez sur le lien ci-dessous pour en voir un exemple.

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Cette édition française est traduite automatiquement à partir de l'original anglais, que vous pouvez lire ici : [/deomai/latest/](/deomai/latest/). Les citations bibliques ne sont pas traduites par machine — elles sont tirées de la version Louis Segond (1910). Si quelque chose vous semble mal rendu, écrivez à justin@justinlong.org.